Ar vasara visada nesiojate kelnaites?

Aha, štai: intelektuale be pinigėlių: „Tada jie skyrė kalaviju sunaikinti visa, kas buvo mieste, vyrus ir moteris, jaunus ir senus, jaučius ir avis bei asilus“(Joz 6,21). Arba: „Kai izraeliečiai buvo pabaigę žudyti visus Ai gyventojus, nusivijusius juos į laukus ir dykumą, kai jie visi iki paskutinio vyro buvo kritę nuo kalavijo, - tada visi izraeliečiai sugrįžo į Ai ir išžudė ten likusius gyventojus“(Joz 8,24). Taigi rūstūs tie tavo biblijiniai pamokymai ir užuominos prieš intymią subalansuotą kultūrą nublanksta: „Tačiau šių tautų miestuose, kuriuose Viešpats(Lord‘as), tavo Dievas, duoda tau kaip paveldą, nepaliksi gyvo nė vieno, kas kvėpuoja. Sunaikinsi juos – hetitus ir amariečius, kanaaniečius ir pesizitus, hivitus ir jebusitus, kaip Viešpats, tavo Lordas(Dievas), yra tau įsakęs“(Įst 20, 16-17). Taigi ar nepanašiai parašė T.N. Kaufman‘as savo garsųjį veikalą „Vokietija privalo žūti!“, įkvėptas tokių Biblijos tiesų? Todėl visgi manau, kad man geriau domėtis humaniškesniais ir intymesniais dalykais, kad ir damomis be kelnaičių, nemanai? Man maloniau perskaityti Mels van Driel‘io „Manhood: The Rise and Fall of the Penis“ ir palyginti su konkrečia Vilniaus realybe arba pabandyti rekonstruoti Perestrojką: The Reconstruction of Perestroika“, kad galėčiau suvokti dabartinį socialinį, etinį ir kultūrinį nuopuolį ir vyrų nunykimo priežastis.

Jis pateikė jiems kitą palyginimą: „Su dangaus karalyste yra kaip su žmogumi, kuris pasėjo dirvoje gerą sėklą.
25Žmonėms bemiegant, atėjo jo priešas, pasėjo kviečiuose raugių ir nuėjo.
26Kai želmuo paūgėjo ir subrandino vaisių, pasirodė ir raugės.
27Šeimininko tarnai atėję klausė: ‘Šeimininke, argi ne gerą sėklą pasėjai savo lauke? Iš kurgi atsirado raugių?’
28Jis atsakė: ‘Tai padarė priešas’. Tarnai pasiūlė: ‘Jei nori, eisime ir jas išravėsime’.
29Jis atsakė: ‘Ne, kad kartais, ravėdami rauges, neišrautumėte kartu su jomis ir kviečių.
30Palikite abejus augti iki pjūties. Pjūties metu pasakysiu pjovėjams: ‘Pirmiau išrinkite rauges ir suriškite į pėdelius sudeginti, o kviečius sukraukite į mano kluoną’ ”.
31Jis pateikė jiems dar vieną palyginimą: „Dangaus karalystė yra kaip garstyčios grūdelis, kurį žmogus ėmė ir pasėjo savo dirvoje.
32Nors jis mažiausias iš visų sėklų, bet užaugęs būna didesnis už visus augalus ir tampa medeliu; net padangių paukščiai atskridę susisuka lizdus jo šakose”.
33Jis pasakė ir dar kitą palyginimą: „Dangaus karalystė yra kaip raugas, kurį moteris įmaišė trijuose saikuose miltų, ir nuo jo viskas įrūgo”.
34Visa tai Jėzus kalbėjo minioms palyginimais, ir be palyginimų Jis jiems nekalbėjo,
35kad išsipildytų, kas buvo per pranašą pasakyta: „Aš atversiu savo burną palyginimais, skelbsiu nuo pasaulio sukūrimo paslėptus dalykus”.
36Paleidęs minias, Jėzus parėjo namo. Prie Jo priėjo mokiniai ir prašė: „Išaiškink mums palyginimą apie rauges dirvoje”.
37Jis jiems atsakė: „Sėjantysis gerą sėklą yra Žmogaus Sūnus.
38Dirva-tai pasaulis. Gera sėkla-karalystės vaikai, o raugės- piktojo vaikai.
39Jas pasėjęs priešas-velnias. Pjūtis-pasaulio pabaiga, o pjovėjai- angelai.
40Taigi, kaip surenkamos ir sudeginamos ugnyje raugės, taip bus ir pasaulio pabaigoje.
41Žmogaus Sūnus išsiųs savo angelus, tie išrankios iš Jo karalystės visus papiktinimus bei piktadarius
42ir įmes juos į ugnies krosnį. Ten bus verksmas ir dantų griežimas.
43Tada teisieji spindės kaip saulė savo Tėvo karalystėje. Kas turi ausis klausyti-teklauso!”
44„Dangaus karalystė yra kaip dirvoje paslėptas lobis. Atradęs jį, žmogus tai nuslepia; iš to džiaugsmo eina, parduoda visa, ką turi, ir perka tą dirvą.
45Vėl su dangaus karalyste yra kaip su pirkliu, ieškančiu gerų perlų.
46Atradęs vieną brangų perlą, jis eina, parduoda visa, ką turi, ir nusiperka jį”.
47„Ir vėl su dangaus karalyste yra kaip su jūron metamu tinklu, užgriebiančiu įvairiausių žuvų.
48Kai jis pilnas, jį išvelka į krantą, susėda ir surenka gerąsias į indus, o blogąsias išmeta.
49Taip bus ir pasaulio pabaigoje: išeis angelai, išrankios bloguosius iš gerųjų
50ir įmes juos į ugnies krosnį. Ten bus verksmas ir dantų griežimas”.
51Jėzus paklausė jų: „Ar supratote visa tai?” Jie atsakė: „Taip, Viešpatie”.
52Tada Jis jiems tarė: „Todėl kiekvienas Rašto žinovas, tapęs dangaus karalystės mokiniu, panašus į šeimininką, kuris iškelia iš savo lobyno naujų ir senų daiktų”.
53Baigęs sakyti tuos palyginimus, Jėzus iškeliavo iš ten

„Sergėkitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avių kailyje, o viduje yra plėšrūs vilkai. Jūs pažinsite juos iš vaisių. Argi kas gali pasiskinti vynuogių nuo erškėčių ar figų nuo usnių?! Juk geras medis duoda gerus vaisius, o netikęs medis – blogus. Geras medis negali duoti blogų vaisių, o netikęs gerų.
Kiekvienas medis, kuris neduoda gerų vaisių, bus iškirstas ir įmestas į ugnį. Taigi jūs pažinsite juos iš vaisių“.

Kiti skaitiniai: 2 Kar 22, 8–13. 23, 1–3

Baikit, vyrai, čia gi tema apie merginas be kelnaičių, o ne apie Bibliją - nukrypote į pievas.

o kam idomu, su kelnaitem ar be?

Tik jau nepergyvenkite, anot Lara Fabian, „Meilė vis dar egzistuoja“, nesvarbu, su kelnaitėmis ji ar be – L‘amour existe encore! En toute intimité les homes ne sont pas restés.

Ką tik Armėnų radijas pranešė, kad dar vienas liberalus išsigimėlis pagautas, kažkoks P.Kairys, ES lėšų specialistas, naujalietuvis, nepataisomai sužalojęs rūgštimi, manomai, barakudą. Mergaitės, vaikščiokite su kelnaitėmis ir saugokite save, ir netapkite barakudomis. Įsivaizduokite, kokius skausmus teko jai iškęsti? Suluošintas kūnas, pagadinta sveikata ir jaunystės grožis - būsimas meilės polėkis, o gal ir skrydis. Pinigai yra svarbūs, bet jie jokiu būdu nėra viskas.

Bet jis tėra tik įtariamasis nusikaltimo, išpuolio, organizavime, o vykdytojas dar nesučiuptas.

Nu ar lengiau pasivaikščiojus?

Ką čia be kelnaičių, va paauglių dievaitė Lady Gaga vėl nustebino gerbėjus nusifotografuodama nuogu užpakaliu ir nieko. Be to dar ir pareiškė, kad niekada nieko nemylės. Neverta mylėti ir yra įsitikinusi, kad per gyvenimą galima turėti bet kiek santykių. „Nereikia kito žmogaus, kad galėtumėte būti laimingi, tai labai svarbu atsiminti“. Gaga taip pat prisipažino, jog mano, kad žmonės gali įsimylėti daug kartų per gyvenimą ir kad tiki, jog kiekvienas turime sielos draugą: „Aš tikiu, kad galime įsimylėti vėl ir vėl. Aš tikiu sielos bičiuliais, tikriausiai dėl to, kad giliai širdyje esu sena romantikė arba beviltiška romantikė. Vaikinas turi mylėti mane tokią, kokia esu. Tai esu tikroji aš, nesvarbu ko ieškai, manyje nerasi kitokios“.