Dažniausiai mamyčiukai mėgsta neatsakingai mėgautis sekso malonumais, nenorėdami pripažinti Gamtos įstatymo, tai yra naujos gyvybės iš to atsiradimo, laikydami tai tik moters problema ir atsakomybe – moters reikalu apsisaugoti nuo nepageidaujamo nėštumo. Nenori mokytis padėti ir moteriai pajusti tokį pat meilės meno žavesį, kokį pats pajunta, nes nuo vaikystės buvo aklai mylimas ir laikomas pasaulio, ką ten pasaulio, Visatos centru, egoizmo centru šeimoje. Meilės meno paskirtis paprasta, bet kai kam tai neįkandamas riešutas, tinkamai parengti žmones palaimingam, sėkmingam vyro ir moters ryšiui. Santuoka, laisvi intymus santykiai, intymi draugystė, kūno taika, kūno šviesa ir ramybė, kūno harmonija labai priklauso nuo to, kaip žmonės išmano meilės meną ir išvengia seksualinio persisotinimo, abejingumo arba rutinos kitai lyčiai – lytiniam bendravimui. Dabar yra jaučiamas seksualinis persisotinimas, kuris neigiamai veikia vyro ir moters santykius ir tampa opia problema – vyrai nebenori mylėtis. Šitie pateikti procentai, kad vyrai labiau neištikimi arba linkę į laisvesnį už moteris seksą yra nesąmonė ir politikų bei sociologų triukas – apgaulė, melas, prieštaraujantis elementariai aritmetikai. Vyrai juk mylisi ne su ateivėmis iš kosmoso, o su konkrečiomis Žemės moterimis, tai iš kur tokie klaidingi skaičiai, kai turėtų gautis apilygiai? Nesuprantu, kodėl moterys čia geresnės už mus, vyrus, ir kur jos skaistesnės, doresnės, kai taip nėra? Atsakingesnės - taip, pareigingesnės - taip, šiandien labiau išsilavinusios ir diplomuotos – taip, sveikesnės – taip, bet tik ne skaistesnės. Moterims kaip ir vyrams prabunda geidulingumo jausmas, geidulingumo alkis, kuris tampa nenumaldomu troškimu ir išbandomas visas seksualinės aistros aruodas ir jokio šventumo, jokio pranašumo dorovės srityje prieš vyrus čia nebelieka. Nebelieka moterų lytinio instinkto dorovinio pranašumo bei šventumo. Moterų velniškas noras lytiškai pasiausti toks pat kaip ir vyrų. Moteris traukia vyriškos lyties pikantiškas žavesys. Jas įaudrina ir traukia kaip magnetas. Va jums ir lyčių elektromagnetizmas – dinamika, geismų lauko praktika ir rašoma teorija – Kama Sutra. Šis jaudinantis vyrų žavesys moteris nuveda tiesiai į seksualinius nuotykius ir į laisvus santykius, kai nėra pastovaus partnerio ar gero, supratingo sutuoktinio. Mergaitės jau mokykloje mintyse fantazuoja ir nevengia mintyse paleistuvavimo, seksualinių scenų su turtingu, gražiu ir įtakingu vyru – įsimyli mokytojus vyrus. Lytiniai santykiai joms rūpi ne mažiau nei vyrams, o gal net labiau, nes subręsta anksčiau. Be to, menas, nuogumas mene, erotika mene, esant dar mokyklos suole, gundo ir traukia link dailaus, link gražaus, link stipraus vyro. Lytinė trauka, geismas susiformuoja išvydus dailų vyro kūną. Ypač stipriai veikia nutapytas kūnas, daili, tobula nuogo vyro skulptūra arba puikus vaizdas internete, mobiliake, kai jis plastiškas, žavus, gašlus, gundantis ir užvedantis ant lytynio potraukio audros. Tik nereikia lia lia čia, kad moterys labai jau čia kitokios. Išvydusios vyriško kūno grožį, stiprybę seksualiai ištirpsta, mintimis ne tik susikuria, bet ir regi intymias vizijas, pasibaigiančias lytiniu aktu, lytine sueitimi. Tai taip žmogiška ir natūralu. Menas, aplinka, internetas ir kitokios pažintys audrina moterų vaizduotę ne mažiau nei vyrų ir kelia geismų bangas, kelia ne tik virtualų geismą, bet ir realų konkrečiam žmogui. Ir nesate skaistesnės, doresnės čia už mus. Daugelis čia tik veidmainiauja, meluoja, kad jas piktina užuominos apie seksą, apsimesdamos, kad jo joms reikia mažiau nei vyrams. O aš manau, kad vienodai, apilygiai, o kartais net labiau, ypač, jei yra dar ir materialinis suinteresuotumas, materialinė nauda arba emocinė, psichologinė nauda. Nereikia saugoti, o reikia saikingai, atsakingai eksplotatuoti visą savo prigimtį, kad jį būtų sveika, vadinasi, ir lytį. Reikia ją ne užrakinti, o džiaugtis gyvenimu, meile, harmoningu intymumu kol dar gali. Nerandu aš čia išdavystės, o kerštą čia laikau kriminaliniu nusikaltimu. Žmogus: vyras ir moteris nėra daiktas, nėra tavo nuosavybė, o atskira asmenybė.
