kora:
..., o garsiai pasakyti, per savo prizme perkosiant, bei issakyta minties "teisuma" palydeti trigubu juoku, gal belaukiant is minios dar pritarimo, kuri siai dienai bando is komos busenos pabusti, - tuo labiau nereikia.
Taciau:
[u:2wn78lkd][i:2wn78lkd]Pirma,[/i:2wn78lkd][/u:2wn78lkd] atsakiau i klausima ir savo nuomone isreiskiau dviem zodziais apie vieno zodzio supratima asmeninej galvoj, kuri nera virsune tobulumo, o autoriaus netenkino reiksme zodyne.
[u:2wn78lkd][i:2wn78lkd]Antra,[/i:2wn78lkd][/u:2wn78lkd] mano nuomone, jos nepersant kitam, i vieno zodzio remus sutalpinti kintancius globalinius santykius ivairiu sriciu tarp ivairiu tautu zmoniu su besiformuojanciom naujom paziuriom i atskirus dalykus tiesiog gana sunku ir neimanoma priestarauti kai kuriom gamtos jau suformuotom kategorijom, lygybes zenkla dedant tarp vyro ir moters. Anomaliju buna, taciau tai nera visuotinas gamtos atsinaujinantis reiskinys.
Taip pat manau, kad "feminizmo" neteisingas suvokimas dalinai sugriove poziuri i tvirta, harmoninga, atsakomybes bei isipareigojimu nebijancia Seima bei dvasines zmogaus vertybes. Todel ir vaiksto vaikai Seimos griuvesiuose pasisklyde, nezinodami, kas ju tevas, o kai kurie pasiruose jau gimdyt savus vaikus, nors dar nesuvokia, kaip namas bent is isores atrodyti turetu, nes savojo gal neregejo net sapne.
[u:2wn78lkd][i:2wn78lkd]Trecia, [/i:2wn78lkd][/u:2wn78lkd]kiekvienam is musu ne pro sali pasimokyti reiketu salia esanti zmogu priimti toki, koks jis yra (idealiu nebuna), issakant savo nuomone, taciau nezlugdant ir nezeminant kito, nesipuikuojant savimi, nors galbut kai kas ir esame be konkurencijos talentingi; ismokti ne tik istiesti pagalbos ranka, bet ir padeti islipti is duobes kitam, ir viskas stos i savo vezes, ir jokia reforma "nebuksuos".
P.S. Grazus jumoras tik i sveikata , tik jo grozi suprantame savaip. Gal del to visuomene ir serga
[b:2wn78lkd]Moteris ir Vyras[/b:2wn78lkd] sutverti ne tam, kad vienas kita zemintu ir izeidinetu, o gerbtu, saugotu ir myletu Seimoje, mokant to pacio meno esamus ir busimus vaikus bei anukus.
Mano manymu neteisingas feminizmo traktavimas ir yra deti lygybes zenkla tarp vyro ir moters. Taciau feminizmo istakos yra tokios, kad tas nelygybes zenklas buvo smarkiai moters nenaudai. Kaip ir yra iki siol. mano supratimu feminizmas nepriestarauja seimai. Jis tik sako, kad gimdyti ir aukleti vaikus nera vineintele moters paskirtis. Ir moteris, be vyro ir vaiku lygiai taip pat gyvena pilnaverti gyvenima kaip ir viengungis vyras
Klausimas pamastymui: koks vyro stereotipas iskyla, kai sakome jis - nevykelis ir koks moters, kai ji - nevykele?