Lelis Borgia: Aš nors ir esu laisvamanis krikščioniškos kultūros iš dalies pritariu Romos imperatoriui Konstantinui per Pirmąjį visuotiną Katalikų Bažnyčios susirinkimą Nikėjoje, paskelbusiam analinį ir oralinį seksą už įstatymo ribų. Man netinka zonos kultūra, analo kultūra, kuri plinta kaip maras tarp 16-20 metų jaunuolių Lietuvoje, kaip pastebi Eurostato barometras. Bet draudimą moterims maudytis karštoje vonioje laikau imperatoriaus imperatoriška nesąmone, atseit ten jos sujudina aistras, kurių geriau nepažinti. Paaugliams tikrai nereikia skubėti į zonos kultūrą. Kitas toks keistuolis buvo šv.Augustinas, tikrai seksualiai nudūkes patrakėlis, turėjęs lytinių santykių su daugybe moterų, bet vėliau jomis pasišlykštėjęs ir prisidėjęs net prie inkvizicijos – moterų deginimo ant laužo principui. Parašė savo „Išpažinimus“ – klasikinę krikščionybės mistiką ir savo atsivertimo ir pasidygėjimo moterimis istoriją. Aprašė savo atrastąjį bjaurėjimąsi žemiškuoju kūniškumu ir gimimu. „Mes gimstame tarp išmatų ir šlapimo“ - rašė didysis krikščionių mistikas. Bažnyčią privertė seksą laikyti - begėdišku, geismą – gėdingu, o visus su sueitimi susijusius veiksmus – nenatūraliais. Man nenatūrali yra tik dabartinė analo garbinimo kultūra, o oraliniam intymumui galima pritarti tik tuo atvejų, jei elgiamasi protingai, švariai ir atsakingai – nežalojama žmonių sveikata, bet tik ne taip, kaip daroma pornofilmuose, kai nelaimėlės, prikimštos narkotikų ir kitokių svaigalų, už babkes yra tiesiog draskomos. Jų gyvenimas trumpas. Vėliau tenka jas gydyti kitų žmonių, padorių žmonių, sąskaita, o tai yra amoralu ir nepriimtina harmoningai visuomenei, kurios, gaila, mūsuose nėra ir dar greit nebus.
Leli, aš tamstai daug kur pritariu, bet matau, kad pats kartais irgi pasiduoti masinei demagogijai - t. y. Bažnyčios juodinimui, kurs atėjo iš sovietinių laikų ir dabar yra palaikomas sekuliarios dvasiškai papuvusios šiuolaikinės vakarietiškos kultūros. Inkvizicija, tamstos žiniai, buvo organas, skirtas kovai su erezijomis, o ne moteų deginimui, anot tavęs. Augustiną, beje, iš paleistuvystys liūno ištraukė ne kas kitas, bet moteris - jo motina. Ir jis nebuvo keistuolis savo laikmetyje - jei pastudijuosi to laikotarpio mąstyseną, tai suprasi kodėl. Beje, raganos buvo pradėtos deginti gana vėlai (jau renesanse), tai daugiausiai darė kaimiečiai ir paplitimas šio reiškinio buvo pastebimas ypač protestantiškose žemėse (paskaityk apie Kalvinizmo radikalumą). O ką katalikų Bažnyčia mano apie seksą - nereikia toli ieškoti, o juolab fantazuoti ir klaidinti mažiau uš save išprususių. Taip yra negražu, Leli. Kad nereiktų fantazuoti, galima visą oficialią RKB nuomonę tuo klausimu rasti RKB Katekizme:
http://www.vatican.va/archive/ENG0015/_INDEX.HTM