Meilė & Mokslas

mberto: neidomu man apie tai diskutuoti

mberto: Tikrai esu taip gerai isigilines i biblija. Joje pilna priestaravimu, kurie daro knyga beprasmiska - todel jos esme ir yra tikejimas. O del rekomendaciju, tai jos esme visai kitokia.

mberto:
[quote:1p7sk90n]Viešpats kreipiasi: Imk Izaoką, savo vienintelį sūnų, kurį myli, ir eik į Morijos šali, ten aukok jį kaip deginamąją auką ant kalno, kurį tau parodysiu! (22, 2)

mberto: [quote:1p7sk90n]Meile ne kaip chemines reakcijos pasekme galvoje?!

mberto: Pezalai

deepsorrow: Nereiktų visko suvest į instinktus ir išviso aklai pasikliauti wiki. Mano nuomone žmogus tuo ir skiriasi nuo gyvūno, kad vadovaujasi ne vien instinktais, bet ir protu (žinoma būna ir išimčių), mano galva vienas nuo kito neatskiriami ir net sakyčiau žmonių atveju protas/sąmonė stovi pirmoje eilėje. Neveltui sakoma sugundyk protą ir sugundysi kūną. Todėl pritariu Šelerio ir A.Geleno nuomonėms jog gyvūnai turi primityviausią praktinį intelektą ,kuris nuo žmogaus skiriasi tik kokybe, bei pilnai išvystytus instinktus(būtent kuriais ir pasikliauja), tuo tarpu žmogus biologiškai žiūrint nepilnai išsivysčiusi būtybė, nes jo instinktai nėra tokie stiprūs būtent todėl jis priverstas gyventi mąstant/vadovaujantis protu. Qualia labai jau sudėtingą terminą pagriebėt ir dar klausimas kokiam kontekste? Esmiškai paprastai sakyčiau tai yra proto būsena/procesas, kuris organizuoja gaunamą informaciją arba nurodo kaip ją priimti ir kokį „įspūdį“ ji turėtų sudaryti smegenyse , tačiau vien tuo neapsiriboja – tai neatšaukiamumo įvesties pusėje, bei lankstumo išėjimo pusėje duotuoju laiko momentu(trumpalaikėje atmintyje) procesas. Kitaip tariant 3 savybės (kurios vis dar sukelia smarkių ginčų ) – pirma ji yra nesvarstoma/nesąmoninga/neišvengiama sakykim negalima nuspręsti kad aš matau žalią, vietoj raudonos spalvos ar kad vietoj galvos skausmo man niežti, antra rezultatas/elgsena nėra pastovi, kitaip tariant gali sukelti begalę „reakcijų“ į dirgiklį, pvz. patirdami skausmą mes galime išsigąsti, apalpti, pradėti bėgti, verkti, keiktis etc. Ir trečia - tai vyksta impulsyviai, nesvarstant. Tai mano galva užsiimti seksu ar ne visgi yra sąmoningas individo apsisprendimas, o kad pagal Darviną patelė renkasi atsakingiau tai tik tuo, kad skirtingai nuo patino ji nesiporuoja su visais iš eilės (ir čia daugiau apie gyvūnus), o ieško, nors tikslingiau sakyti pasirenka, poravimuisi taip vadinamą „alpha male“, kuris tai rūšiai būdingu kriterijumi arba jų rinkiniu buvo geriausias, su žmonėm gi poravimosi supratimas arba tikslas gali būti daugialypis t.y.- tikrasis giminės pratęsimo, malonumo arba naudos siekimo(atmetant tuos atvejus kai to reikalauja palikuonio gerbūvio užtikrinimas). Žmonių kriterijus drastiškai sumažinu iki esminių 4 – gražus, protingas, turtingas(nerašau čia jėgos, nes pastarieji du ją pasitelkiti gali ir taip arba manipuliacijomis arba pirkimu), dėmesingas. Pirmi du daugiau įgimti, antri - įgyjami, tačiau laikant kad tikslas yra seksas būdamas geriausiu vienu iš šių aspektų vyras gali susirasti partnerę, o jei dar keliais tai „banda patelių“ (persiprašau lygiai tas pats galioja ir moterims) jam garantuota, vat ir visa aritmetika braukianti instinktų teorijos taikymą žmogui.